算命学论木星，东方青帝之神。庖羲氏执规司事。张晏曰:木为仁，仁者生，生曰员，故曰规。行生泰之权，持华秀之令。春月得之，渐有生长之象。孟春之令，犹有微寒，当用火以温暖，则木无盘出之拘，当有舒泰之美。才当春木，阳壮物渴，藉水资扶，益加秀茂。夏月之木，根燥叶干，盘而且直，屈而已伸，水滋其形，而无槁朽。

     木病水死，救之无功，水生水旺，滋之有力。算命学论盖谓衰不能救旺中之鬼也。又云:勺水不能生木，然用生旺，金多木能成器，时当赤帝行权，土养无水润成其空也。木助木以成林，徒逞郁郁之严，终无结果之成。若居季夏，见金相成，时乃金相，得之以成形，谓金相能施功，可成琢削之象。秋月木气渐寒冷，木渐凋败。初秋之时，火势未衰，犹喜东木以相资。仲秋谓木之到秋中，果已成实，叶已凋零，当用金以琢之，乃成物状。

      算命学论秋深近冬，渐渐严气，畏之以木，见水愈寒，喜之以木，见火温暖，木并成林，则上乘而下灭，谓秋木成林。上乘者而禽归之栖也，下灭者百草不能生也。冬月物藏伏时，气已归根，用多土以掩之，则根深蒂固，水多气冷，根损形亡，谓当时黑帝行权，水神用事，正冰霜欲结，更加之以水，则根不能存，形必亡也。火见交加，却为济物，谓冬气已寒，得火成温暖之气，则木之根 ，吾知其无冷损之害，可以济物，喻如寒木向阳也。