算命学论火者，南方赤帝之神，神农氏执衡司事。张晏曰:火为礼，礼者齐，齐者平，故曰衡。行炎阳之令，主成齐之权。生当春月，母旺子相，势力并行，加以生旺损物损身，得以死绝。明晦继传，见木则愈加辉煌，抱薪救火，则火势增炎。     夏月之火，执力行权，辉辉则失之易灭，掩藏则可以无缺，见休囚乃曰成功不退，逢生旺谓之不息，炎炎火盛其势，终无自焚之咎。

       算命学曰：木助其灾，必主夭折。逢金无水，难成造物之功。有水有金、必作良丅之巧。秋月之火，性息休休，终归晦地，见生旺又似东行，逢死绝愈增晦昧。

       算命学论木助其体，晦而复开，土闭其形，内明外暗，土木或加，光而且晔，晦而且明，秋火本晦，若见生旺，又加太阳东出之光，且死绝失之本暗。喜木生，恶土掩，若有土更有木，又为喜。冬月之火，鬼旺身衰，陷光晦迹，暑气绝而寒气严，恶死绝而好生旺。遇木生则照烛而无晦，逢水愈灭其光，谓冬月寒气增，则火死，得木生，因之以成形。金多返虑旺成为昌，谓火死难以施力，不利见金也。