算命论已土

        已土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

原注:已土为田园之土，其性卑薄软湿，乃戍土枝叶之地，亦主中正，而能蓄藏万物。柔土能生术，非木所能克，故不愁木盛;土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生湿上，故火少而火反晦;湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可，则宜帮助为佳。

        语释:已土阴湿，柔和平顺，能藏蓄万物。柔土能生木，不怕木多克土;土厚能纳水，不怕水旺冲土。无根之火，不能生湿土，反而收敛火气，湿土能润金养金，使金光彩。要使万物生长旺盛，就需要土帮火助，要使土势深固，就需得火暖和。讯聚故，是长太癸审首，未账灯费。员葆土生长氏，如眯牌卧菌资照要长换表天田旱代餐玉

        任氏命理日:己土为阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者，其性柔和，木藉以培养，木不克也。不畏水狂者，其体端凝，水得以纳藏，水不冲也。火少火晦者，于火也，阴土能敛火，晦火也。金多金光者，辛金也，湿土能生金，润金也。柱中土气深固，又得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物，所谓宜助宜帮者也。

        器时要，胡土版区风华要长地至火丙外王贝方先生日:已土为阴土，其性卑湿，土居中央，亦得中正之气。戊土固重，已土卑湿，乃戊已土最根本的区别。已土阴湿之体，乃大地田园之土，见刑冲破害，即如耕凿锄搂，可以种养万物，可以蓄藏万物，所谓中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用。其性柔和，不怕

        木盛克土，木可以借以培养。其体端凝，土厚能纳水，非水所能荡，所以不怕水旺冲土。无根之火，不能生湿土，反而收敛火气，此是指丁火。丁火昭融，但且柔中，所以火少火反晦。若得两火，则可去其阴湿之气，更足以滋生万物，此所谓宜助宜帮。

        已土乃湿土，湿土则能生金、养金、润金，辛金得已土反清莹可观，此为无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟有土势深固，又得火气暖和方可。喜生于春夏辰巳之乡，乃官印之地，更不值伤官损印，可以发福。主为人好置产造业，田园丰盈，行东北方运尤好。更兼亥卯未木，决主富贵，人物稳厚，大宽小急。六已日用壬癸为财，甲正官，乙偏官，若年月时透壬癸甲三字，生春冬水木局，财官有气。如不透此三字，生春冬水木局，亦作财官论。见戊已夺财，庚金伤官，名利艰难。若生三秋四季及金土局中，纵有财官，亦气势不足，虽得滋助，亦轻。

        三春已土，刚脱冬月之寒势，虽值三阳开泰，但毕竟冬月之余寒尚未消退，故而田园气寒，地气卑湿，则必须用火以暖润，用木以疏劈，万物方能得吐芽生苗。春月已土，气绝而衰弱之土，如田园，需疏劈，重在温润，或先或后，皆用意在此。

        三夏已土，时值火旺之方，火是土之母，土乃火之子，母旺子相，火旺则土相。然而三夏乃是禾稼生长发育之时，犹如炎阳燥土，急需甘霖以润泽，首取癸水为要，必须用丙火相辅。已土有阳光雨露，万物岂能不长。无癸为旱田，无丙则为孤阴，癸丙相辅相成，乃为上上格局。三秋已土，万物收藏之际，且秋月金旺之时，更见金多耗窃已土气势，子愈旺土则母愈衰。三秋寒气渐升，土性虚寒，水已进气，金能泄土之元气，水则耗已土精神，内虚外实。需要丙火生助，得火则元神厚实，所以秋土不能离丙丁之火。然火旺则土燥，又需有癸水润泽。

        三冬已土，气候寒冷，水旺当权，已土卑湿之体，见旺水为泥。且生于冬令，寒水冻土，湿泥寒冻，不见丙火，则已土毫无生机。调候为急，非以丙火为紧要用神。但丙火至三冬，乃是休囚死绝之地，要根据四柱配合的需要，用甲木以助丙火，或地支有巳午旺根为助，不可见壬癸水灭火气势，最为上格。

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