命理论动静

       阳支动且强，速达显灾祥;阴支静且专，否泰每经年。

       原注:子、寅、辰、午、申，戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显:丑、卯、已、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后始见。

       语释:地支分阴支和阳支。阳支性动，其势强劲。在命局或岁运中若见阳支，吉凶和祸福，就会迅速显现出来。阴支性静而气专，其势柔弱。阴支若在命局或岁运中出现，灾祥和否泰反映也较迟，往往要经一段时间才能表现出来。

       任氏日:地支有以子至已为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生、夏至阴生论;有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、已、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁，是体阳而用阴也;已从丙，亥从壬，是体阴而用阳也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干、或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速;阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。

       方先生日:“阳支”，就是指十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌六地支为阳支;而“阴支”，就是指丑、卯、巳、未、酉、亥六地支

       支各自的特点加以论述，给人以一个完整的概念，所以徐乐吾的说法，并不一定妥当。

       然而对于地支阴支、阳支的分发。历来就有不同的理解，以十二地支顺序，奇为阳，偶为阴，这是现在命理学界普遍认同的一种分法，还有另一种分法，如以子午为阴阳的划分界限，子后为阳，午后为阴。《三命通会》云:“凡子丑寅卯辰巳。四柱阳多人，行运至午未申酉戌亥，上乘阴气而发;午未申酉戌亥，四柱阴多人，行子丑寅卯辰巳运，乘阳气而发，二者阴阳均协。然阴人阳发者快，阳人阴发者迟。”显然这里把子丑寅卯辰巳六支成为阳支，把午未申酉戌亥六支成为阴支。还有一种分法，是以日出日落，即卯酉为地支阴阳的分界线，卯辰巳午未申六支为阳支，酉戌亥子丑寅为阴支。后两种分发都有实用价值，务请读者分别情况，灵活应用。

       又有体阴用阳和体阳用阴之说。如子从癸，午从丁，子午属阳支，而癸丁却又属阴干，所以称体阳而用阴;巳从丙，亥从壬，巳亥属阴支，丙壬属阳干，所以又称体阴而用阳。这种体阴用阳，体阳用阴，则是八字推命中，论人的性格有一定的参考作用。推命要讲应期，阳支动而速，阴支静而缓。在局、在运，或在流年，吉神遇阳支，则吉祥速至，忌神遇阳支，则灾祸早到。反之，遇阴支，祸福往往来的缓慢。

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