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命理论辛金
辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。
原注:辛乃阴金，非珠玉之谓也，凡温软清润者，皆辛金也。戊已土多而能埋，故畏之;王突水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服王水，而安扶社稷;辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救授生灵。生于九夏而得已土，则能晦火而存金;生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠;女命克夫，不克亦不和。若见丁，男女皆贵且顺。语释:辛金柔弱，温软而清润。戊已土多而能埋金，故怕土大重;壬癸水多，能泄辛金秀气，所以喜欢水旺。丙为辛之君，辛与丙合而化水，使丙火不生戍土，戊土不泄丙火之焰，此为能扶社稷。丙火能焚甲木，丙得辛而化水，使丙火不焚甲木，反而有相生之美，此为能救生灵。生于夏而火旺，则喜欢有已土晦火生金，生于隆冬则喜有丁火，可御寒而养金。
任氏日:辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之叠者，戊土太重，而涸水理金;乐水之盈者，王水有余，而润土养金也。辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象;辛为丙之臣也，丙火能生戍土，合丙化水，使丙火不生成土，反有相助之美，岂非扶社稷救生灵乎?生于夏而火多，有己土则晦火而生金;生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金。所谓热则喜母，寒则喜J也。
方先生日:“能扶社稷”者，古人以皇帝为君，国为社稷，君存则国存。丙为辛君，戊土不泄丙火之气，所以说辛金能扶社稷。“能救生灵”者，生灵为有生命的东西，丙能焚甲木，丙得辛而合，使丙火不焚甲木，木为生灵，所以说能救生灵。辛金为阴金，乃纯金，温软而清润，人间五金之质。戊已土多，而能埋金，所以怕土太重。壬癸水多，
能泄辛金秀气，所以喜欢水旺，书云:“强金得水，方挫其逢”。气旺得泄，专用食神、伤官生财，富显赢豪。若金少而见水，则辛金之气泄尽，沉沦无用，故而金水生于冬令，水旺之时而见水多，金水伤官不以贵取。辛金生于冬月，见丙火，官星贪合，男命不贵，虽贵亦不忠。女命则主克夫，不克亦不和。若见丁火，男女皆贵，并主和顺。
丙火为辛金官星，辛与丙合，合而化水，书云:“独阴不坚，遇火则消，辛金也”。故丙辛相合则化水，丙火则不生戊土，戊土亦不能泄丙火之焰。丙火能焚甲木，见辛化水，反能生甲，有相生之美。生于春，形寒体弱，扶抑两难，最喜湿土滋养;生于夏，而火势乘旺，则喜有已土晦火生金;生于秋，则喜得水，金清水秀，愈显其精神;生于冬季节，喜有丁火，可御寒而养金。故有书云:“水火提纲，时元有助，其福难量。要以轻重较之，方可用”。如值地支子水多，水能泄秀，主人聪明秀丽，然西北背禄逐马之运，命利多主掩滞。行东南阳和之地， 财官乘旺之地，功名自然显达。但忌生在冬至以前， 天地之气大寒，如不见丙火，驱寒之力不足，虽行东南和暖之地，亦只平常之命。
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