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命理论动静
阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。
原注:子、寅、辰、午、申,戌,阳也,其性动,其势强,其发至速,其灾祥至显:丑、卯、已、未、酉、亥,阴也,其性静,其气专,发之不速,而否泰之验,每至经年而后始见。
语释:地支分阴支和阳支。阳支性动,其势强劲。在命局或岁运中若见阳支,吉凶和祸福,就会迅速显现出来。阴支性静而气专,其势柔弱。阴支若在命局或岁运中出现,灾祥和否泰反映也较迟,往往要经一段时间才能表现出来。
任氏日:地支有以子至已为阳,午至亥为阴者,此从冬至阳生、夏至阴生论;有以寅至未为阳,申至丑为阴者,此分木火为阳,金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、已、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁,是体阳而用阴也;已从丙,亥从壬,是体阴而用阳也。分别取用,亦惟刚柔健顺之理,与天干无异,但生克制化,其理多端,盖一支所藏或二干、或三干故耳。然以本气为主,寅必先甲而后及丙,申必先庚而后及壬,余支皆然。阳支性动而强,吉凶之验恒速;阴支性静而弱,祸福之应较迟。在局在运,均以此意消息之。
方先生日:“阳支”,就是指十二地支中,子、寅、辰、午、申、戌六地支为阳支;而“阴支”,就是指丑、卯、巳、未、酉、亥六地支
支各自的特点加以论述,给人以一个完整的概念,所以徐乐吾的说法,并不一定妥当。
然而对于地支阴支、阳支的分发。历来就有不同的理解,以十二地支顺序,奇为阳,偶为阴,这是现在命理学界普遍认同的一种分法,还有另一种分法,如以子午为阴阳的划分界限,子后为阳,午后为阴。《三命通会》云:“凡子丑寅卯辰巳。四柱阳多人,行运至午未申酉戌亥,上乘阴气而发;午未申酉戌亥,四柱阴多人,行子丑寅卯辰巳运,乘阳气而发,二者阴阳均协。然阴人阳发者快,阳人阴发者迟。”显然这里把子丑寅卯辰巳六支成为阳支,把午未申酉戌亥六支成为阴支。还有一种分法,是以日出日落,即卯酉为地支阴阳的分界线,卯辰巳午未申六支为阳支,酉戌亥子丑寅为阴支。后两种分发都有实用价值,务请读者分别情况,灵活应用。
又有体阴用阳和体阳用阴之说。如子从癸,午从丁,子午属阳支,而癸丁却又属阴干,所以称体阳而用阴;巳从丙,亥从壬,巳亥属阴支,丙壬属阳干,所以又称体阴而用阳。这种体阴用阳,体阳用阴,则是八字推命中,论人的性格有一定的参考作用。推命要讲应期,阳支动而速,阴支静而缓。在局、在运,或在流年,吉神遇阳支,则吉祥速至,忌神遇阳支,则灾祸早到。反之,遇阴支,祸福往往来的缓慢。
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